Autunno 2018 | Numero 8


Ideologías en obras sobre la lengua española (siglos XV-XX)

 

Numero tematico curato da Francisco Escudero Paniagua (Universidad de Salamanca), Carlos Villanueva García (Universidad de Salamanca), Carmen Quijada Van den Berghe (Universidad de Salamanca) e José Jesús Gómez Asencio (Universidad de Salamanca).


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Articoli

  Presentación

Francisco Escudero Paniagua (Universidad de Salamanca), Carlos Villanueva García (Universidad de Salamanca), Carmen Quijada Van den Berghe (Universidad de Salamanca) y José Jesús Gómez Asencio (Universidad de Salamanca)  

Sommario : Este número temático recoge parte de los resultados de las Jornadas de Ideología en obras sobre la lengua española, celebradas en la Universidad de Salamanca los días 23 y 24 de noviembre de 2017. Está compuesto por dos tipos de estudios: 1) investigaciones teóricas sobre la propia conceptualización historiográfica de la «ideología»; aquí se acogen los trabajos de Calero Vaquera y de Swiggers; 2) investigaciones sobre la trascendencia de diferentes aspectos ideológicos en obras y textos metalingüísticos publicados entre los siglos XV y XX; aquí tienen cabida las aportaciones de Pantoja Gallego (sobre Juan de Valdés), Ivanova (sobre gramaticografía rusa del español), Lescasse (sobre la naturaleza del purismo) y de Hidalgo Martínez (sobre ideología criolla en la Nueva España).

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  Sobre el concepto “ideología” y su repercusión en la epistemología lingüística

María Luisa Calero Vaquera (Universidad de Córdoba)  

Sommario : Se aborda aquí la repercusión que la ideología, como filtro que configura nuestra mirada del mundo, ha tenido en los últimos tiempos en el discurso lingüístico que se construye sobre el propio discurso (metadiscurso). A partir de la propuesta de Pérez Hernández (2000) de una nueva subdisciplina lingüística (etnolexicografía) que abarcaría el estudio de los diccionarios como textos que reflejan una visión ideológica del mundo, proponemos por nuestra parte la creación de dos subdisciplinas paralelas: la etnogramática y la etnortografía, las cuales, también integradas en el marco de la Glotopolítica, se ocuparían respectivamente de analizar el modo como se refleja la ideología en los textos de gramática y en los manuales de ortografía destinados al público escolar. El trabajo se completa con un análisis previo del término/concepto ideología, palabra que ofrece gran interés por las vicisitudes semánticas por las que ha atravesado desde sus orígenes.

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  El Diálogo de la lengua de Juan de Valdés como método de enseñanza del español en la Italia renacentista

Verónica Pantoja Gallego (Universidad de Granada)  

Sommario : Vemos el Diálogo de la lengua como método de enseñanza del español para extranjeros. Este propósito didáctico se aprecia en el empleo por Juan de Valdés de varios aspectos y recursos para la enseñanza del español que se siguen utilizando en pleno siglo XXI: espontaneidad, naturalidad en el diálogo, estrategias conversacionales, humor y aspectos pragmáticos y culturales. A través de sus explicaciones sobre la lengua consigue ofrecer un rico testimonio de la situación de la lengua castellana en el siglo XVI y, al mismo tiempo, podríamos decir que se convierte en iniciador de un camino que nos llevará hasta los actuales métodos de enseñanza del español como lengua extranjera.

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  La gramaticografía rusa sobre la fonética española: ¿Un canon ideológico de base perceptiva?

Olga Ivanova (Universidad de Salamanca)  

Sommario : Las primeras ideas sobre la fonética española y, particularmente, sobre la forma de sonar del español, surgen en el pensamiento ruso decimonónico dentro del ámbito de la musicología y la crítica literaria. Debido a un mayor interés por el alemán y el francés, dos lenguas europeas de mayor prestigio en el Imperio Ruso, la lingüística rusa deja de lado el posible interés por el español que, por el contrario, empieza a despertar la curiosidad de compositores como Glinka o críticos literarios como Botkin. Surge, así, una primera ideología rusa sobre cómo suena el español; ideología que, como intentará demostrar este trabajo, repercutirá en las posteriores conceptualizaciones gramaticales de la fonética española desde Rusia en el siglo XX. En estas, se podrá rastrear hasta la actualidad la directa influencia de las percepciones surgidas y fomentadas en torno a los elementos segmentales y suprasegmentales del español en el siglo XIX en el contexto de la creación musical.

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  De la ideología de la(s) lengua(s) a la(s) ideología(s) de la lingüística

Pierre Swiggers (Katholieke Universiteit Leuven)  

Sommario : Esta contribución trata de ideología(s) lingüística(s) en su relación con las ideas y la praxis lingüísticas, con particular atención a la lingüística española e hispánica. Primero se formulan algunas reflexiones de índole metodológica y epistemológica acerca del concepto de ‘ideología’, antes de esbozar una tipología de ideologías lingüísticas; los distintos tipos vienen ilustrados con ejemplos tomados en varios periodos de la historia de la lingüística. Después se estudian tres aspectos de la(s) ideología(s) de la(s) lengua(s): procesos formativos, mecanismos de funcionamiento, y unidades descriptivas. A continuación se discuten las tareas que constituyen la agenda de investigación de procesos de ideología lingüística y sus reflejos (textuales). En conclusión se ofrecen algunas consideraciones acerca de la presencia ‘inevitable’ de ideología(s), y acerca del impacto ideológico del factor (existencial) del tiempo.

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  ¿Qué es el purismo?

Marie-Églantine Lescasse (Université de Paris-Sorbonne)  

Sommario : El presente artículo busca echar luz sobre la mentalidad de los autores castellanos puristas de los siglos XVI y XVII, mediante el análisis de las representaciones (imágenes, metáforas, ideas) asociadas con la lengua bella y pura, en el corpus de elogios de la lengua publicado por Germán Bleiberg en 1951. Nos apoyamos en las teorías antropológicas de Mary Douglas para mostrar que los puristas llevan a cabo una forma de sacralización del idioma. Además, mostramos que se caracterizan menos por un conjunto de doctrinas explícitas que por un apego sentimental a la lengua materna, un amor superlativo e irracional. Esto se percibe a través del uso de una retórica hiperbólica, así como de las personificaciones femeninas, que erotizan a la lengua.

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  Lengua española e ideología criolla en la Nueva España: defensa de la pronunciación como elemento de reivindicación

José Martín Hidalgo Martínez (Universidad Autónoma Metropolitana)  

Sommario : La sociedad novohispana se vio envuelta en una compleja situación social que provocó conflictos entre los distintos sectores que la componían. Uno de los grupos más activos ante esta situación fue el criollo, el cual emprendió un proyecto de reivindicación que lo llevó a construir su propia identidad a través de un discurso en que se presenta a sí mismo como el elemento transformador de la sociedad en la que vive. La construcción de su identidad pasó por el ámbito lingüístico, su postura respecto a sus particularidades lingüísticas provocó desavenencias con otros grupos, las cuales se plasmaron en una polémica publicada en uno de los periódicos más importantes de la época, el Diario de México.

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Recensioni

  La politica linguistica in Italia. Dall’unificazione nazionale al dibattito sull’internazionalizzazione

Fabio Ruggiano (Università di Messina)  

Fonte : Lucilla Pizzoli (2018), La politica linguistica in Italia. Dall’unificazione nazionale al dibattito sull’internazionalizzazione, Roma, Carocci (Studi Superiori), 371 p. [ISBN 978-88-43-09093-8]

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  Language, Capitalism, Colonialism: Towards a Critical History

Juan Antonio Ennis (CONICET-Universidad Nacional de La Plata)  

Fonte : Monica Heller y Bonnie McElhinny (2017), Language, Capitalism, Colonialism: Towards a Critical History, Toronto, University of Toronto Press, 310 p. [ISBN 97-81-44-260620-3]

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